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三百年后,林恒走了,他没有带自己的弟子,因为他自己都无法估算前路。与其给他们一个不知去向的未来,还不如让他们自己去闯,好坏就看他们自己的努力。当然,为了以防万一,林恒也给他们炼制了一些宝物,助他们对敌、护身,只是具体有多少作用,林恒自己也没有把握。

总之,他把自己的火种留在了这里,可能否坚持,却要看天意了。

他自己的第二站是西牛贺州。到了这里,林恒自然不敢胡乱传道了,毕竟这是佛教的地盘,他们这些仙人,在这里可是非常受限制的,最关键的一点是,这里的人大多信奉佛教,一个不好,被人搞了密,林恒的下场绝对很惨。所以他来之前就决定了,在西牛贺州,他除了工作、修炼外,就是要见见这里的风土人情,至于传道一类的事情,就不要想了。

伽罗城,林恒监察的地方,据说这里住着一位伽罗罗汉,一身佛法修为很是高深,每三百年都会在伽罗城的佛殿广场之中[***]说佛。林恒来的时候,正是他新一次的[***]之时。高人[***],林恒自然不会错过,且他也发现,这里除了佛家弟子外,也不是没有道家、别家修士,虽都不高深,可他们表现出的灵力反应,明显就不是佛家的。这些人,也不在意[***]的是什么人,只要他讲,自己就去听。

林恒估计,这些人应该大多是散修。散修都是意外下走上修仙路的,他们各有传承,也许不高深,却也支撑着他们前进。只是其中一些难懂的东西,没人为他们讲解,只能靠他们自己悟。如今,一听有人[***],这些人自然趋之若鹜。

这一点,也是佛家比道家强的地方。

林恒前前后后去了很多次东胜神州,也不是没有遇到过道家[***]之事,可若想进去听讲,那都是得有关系,有名号的,像林恒这种新人或散修,根本就进不去,只能远远的看着,偶尔听到一言半语的,还弄不明白什么意思。佛家呢?人家就大方的多了,每次有罗汉[***],那都是广开方便之门,只要你到了,就可以听,别的人家也不管。

俗话说法不可轻传,这话在佛家似乎不太管用,就如当年的截教一般,那也是来者不拒,不过西方二圣显然比通天聪明,也吸取了通天的教训,他们不会把所有人都收入门下,便是有人愿意拜师,这些人也不会收,因为谁也说不准这些人的来历是不是有问题,身上是不是有大因果,那西方二圣,也不能时刻盯着啊。

林恒打听过,以前的佛教确实是来者不拒的,因为他们不够兴盛,可佛教兴盛起来后,佛家的收徒就变了,再也不是什么人都可以拜入佛教了,而佛教的弟子来源,一般就是两种,一种就是寺庙中从小收录的弟子,这些弟子佛教都会记录在册,不管他们如何转世,佛教中人也会想方设法的把他们重新度入佛教,积累功德,如此到了一定程度,便会传他们修炼之法,让他们进步飞速。一种,就是信徒了,狂热的信徒,说白了就是西牛贺州的人。这里寺庙不少,可真正进入寺庙的人不多,因为大家本来就都是信佛的。

这两个途径是佛教弟子的主要来源,至于其他的,就是佛教抓捕的妖怪,强行渡化的人了。此类,并不是甘愿拜入佛教,而是被禁锢的。还有就是那种想要找一个靠山,而拜入佛教的。这类人佛教一般也不会放弃,但绝对不会收入核心。

其实仔细研究佛教的教派,你会发现很有趣。

在西方二圣叛道入佛时,佛教就是一个教派,仅有的一个。封神大战后,佛教吸取截教教训,创立三世佛说法,把佛教一分为三,可说白了,还是在一个教派之中,直到截教大弟子入佛,创立小乘佛教。此时佛教实际上是一分为二的。

这是老子为了分化西方气运而弄出来的,可西方二圣更加利害,竟是直接让大乘、小乘合一,使得西方气运再次增长,最关键的是,合一的佛教并没有真的合一,只是表面的合一,其内却分化了许多派别,最核心的大乘佛教也被隐匿了起来,而这才是西方二圣的根本。

到现在,佛教有多少宗门,恐怕没人算得清了,光林恒知道的就好几个,像什么欢喜宗、弥勒宗、陀螺门之类的,数不胜数,而那些寺庙,几乎也是一寺庙一宗门,让人无法计算。

西方二圣如此做,看似分散了西方的气运,实际上却非常聪明,因为便是一些宗门灭了,可一些宗门还会存在,如此西方便是气运衰落,也保存着重新崛起的机会,不像截教,直接被四圣灭了门。那阐教许多的道家教派,就是学习佛教的这一点,不然他们直接占据一个昆仑山就可以了,为什么还要成立这么多教派,完全就可以把那些山头当作分支啊,可实际上却不是的。

元始天尊自己,恐怕也有这方面的担心了,便是老子,也不只是成立了一个蜀山,人间的道教传承,最开始也是出自老子,真说起来,现今许多不是阐教的宗门,大部分都有老子思想,可算他的传承啊。

大家都很聪明,可这聪明却让林恒有些哭笑不得。他们这些圣人,为了气运当真是什么都不顾啊。都说圣人代表天意,可实际上,天意并不是圣人思想,可有时候,天意也无法去控制圣人,毕竟圣人不是天,除非天把圣人可灭了,可这可能吗?

绝对不可能。故而,圣人与天意就出现了差别,可芸芸众生能够说什么?他们什么也说不了,做不了,因为他们不够强。

要想和圣人掰腕子,你也得是圣人,还要够强,够聪明,不然就会如通天一般,被人算计。

言归正传——伽罗城中,林恒随着一群和尚来到了佛教大殿,这里四周有三十六尊佛像,代表伽罗罗汉的三十六护法,在最前面,则有三尊更加巨大的佛像,据这里的人说,那就是伽罗罗汉的三尊佛家分身,也是他的转世三身,都是大功德、大法力之辈。

林恒仔细观察了这三尊佛像,心头微微诧异。因为这佛像并不是石头、金属雕刻的,而是真的肉身佛像。他想到别人说的,心中忍不住思索:难道这三尊佛像真的是伽罗的前三世身?

这不是没有道理的。人转世,若是大功德之辈,肉身也会带有天地异力,妖吃人,吃的就是这一点。伽罗罗汉把自己三世身收集起来,祭奉在此,除了显示自己的功德、威能,恐怕也是借助众人的信仰,练就三尊化身,弄不好也是为以后的舍利金身做准备。

林恒得到过燃灯的传承,了解许多佛教修炼之法,佛教最出名的就是舍利金身了,这是一项很利害的神通,可练就三颗舍利子。为什么是三颗?为了斩三尸啊。斩去三尸需要先天灵宝,可西方哪有那么多先天灵宝,而且先天灵宝本就有数,便是西方有,也不会够用,所以佛教就弄出了舍利金身,以做斩尸之用。

在燃灯的记载中,舍利金身还有一个延续出的神通,那就是佛法分身。这佛法分身需要的就是生灵的尸身,可是妖怪,可是人,最好的,就是自身。一般人,岂会有自身让自己练就分身。可佛家就想出了办法,那就是收集自己转世的尸身,让其成为自己的分身,其祭恋之法,就是靠信仰、功德。

这佛法分身威力极强,相关联的尸身更是可以让其合二为一,练就一尊真神,威能莫测。伽罗罗汉以自己三世身为分身,显然就是想要修炼此法。

就在林恒胡思乱想之时,天地间佛光涌动,虚空一尊巨大佛像踏云而来。他矗立在广成之上,其内似有一人影虚坐,只是被佛光遮挡,便是林恒也看不清楚。他知道,罗汉是佛教太乙金仙的果位,自己能力不够,看不清也应当。只是伽罗弄出如此声势,却让林恒瞧不上了。

“阿弥陀佛!”一声佛号响彻伽罗城,一瞬间,广成上、城市里、城市外的人都静了下来,信佛的人都虔诚的看着那巨大佛像,纳头叩拜,来听道的也静悄悄的坐在一旁,淡淡的看着佛像,目光直指隐藏在佛像中的人影。他似乎不在意众人的举动,一声佛号后,便开始说佛论法。

佛家神通与道家虽不同,可却又相似之处,毕竟两者处于一家,本质上还是那样的,而且若真有完全不同的,恐怕佛教也舍不得拿出来讲吧。

人群中,林恒听着伽罗的大法,心中也是蠢蠢欲动,他在脑中不停推算着伽罗讲的东西,与自己的修炼一一比对,找出自己不足的地方。

也不知过了多久,伽罗罗汉声音一听,林恒马上被惊醒,抬头看向天空,那是什么?

林恒大惊,忍不住站了起来,他四周有许多人也发现了不对,一个个脸色骇然的起身,遥望佛像后面。在佛像的后面,有一团巨大的乌云,遮天蔽曰一般,阻挡了佛像后面的佛光,那伽罗罗汉,似乎还没有发现。他停下声音,是因为他的法说完了,可众人的目光却奇怪,伽罗忍不住心头一跳,回头向后看去,这一看,却让他心惊肉跳,这是什么?

他心中大骇,巨大佛像更是闪出耀眼佛光,与黑云对抗。只是,黑云似乎太强了,眨眼之间,便以包裹佛像。

“啊……”

一声惨叫,黑云中隐隐脱出的佛光消失了,那声音,就是伽罗的声音啊。他出事了,死了?这可是罗汉啊,就这么死了?

下面的人几乎全都不相信,林恒也是瞪大了眼睛,满脸震惊之色。他注意到,在伽罗惨叫声响起时,广场前方的三尊佛像,竟然发出啪啪的碎裂声。当佛像金光消失,三尊佛像也啪的完全碎裂,尸身化作飞灰,被风一吹,就散了。那里,只留下了三颗乳白色的圆球,是舍利子吗?(未完待续。)