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乐文小说 > 玄幻魔法 > 华夏真相集 > 第五集 大羿射日
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诸神:不如我等齐心协力,将不周山修复,使其重新顶天立地,岂不是好?

女娲:不可。其山虽能修复,原创犹存。若是再有恶神捣乱,或数十万年后某日,复有天塌地陷之祸,乃至天地复合,则使创世大神盘古开天辟地之功,毁于一旦。

众神听罢,便即无言,各各怀忧,人人叹息。孰料女娲娘娘乃是创世大神,出愿有应,话音未落,便见有一大龟自海中游出,驾云来至云台山顶,叩拜于女娲娘娘脚下。

巨龟:小神奉盘古大神之命,在此海底撑托天台山基,使其不致倾覆,已有数十万年。今闻不周之山折损,娘娘炼石补天,欲寻支撑天地之柱,小仙不才,愿献四足。

女娲:道友发此大愿,固然是好。但断你四足,我又何忍?

巨龟:我断四足,不至于死。且脱撑山之困,得以遨游四海,岂非因祸得福?

女娲闻言大喜,遂施法术,斩下巨龟四腿,以做擎天之柱。因西、北两面前足稍短,故至天倾西北,日月星辰皆自东南向西北滑落。

虽是巨龟自愿献足,女娲毕竟过意不去,遂将自己所披外衣撕成四块,与其裹伤。巨龟喜而从之,那仙衣着身,便化为鳍。从此之后,四海之龟游水皆不用腿,而是用鳍。

彩石补天,银河停止倾泻,华夏族人无不大喜,皆往天台山朝拜人祖女娲,并谢活命之恩。女娲看到自己所生儿女子孙生活安然,便命众仙吹起笙箫,以作庆贺。欢会已罢,女娲还归三十三层天上,回转娲宫。

以上便是女娲补天神话,亦谓传说。但拨开此事神秘面纱,亦可现其历史真相。

历史真相:女娲氏及伏羲氏时代,正是陶器发明使用之时。人类发明陶器,源于房屋建造中涂泥技术,用来防止透风,又防火防漏。此时人类大量种植使用葫芦,先民亦在葫芦底部涂泥防漏,或烧煮食物之时,防止被火烧毁葫芦。结果久而久之,泥层被烧结成坚硬陶质,由此发明陶器,完全不会漏水。此后屋顶漏雨,华夏先民复由陶器得到启发,又烧制陶片覆盖屋顶,从而发明屋瓦。则“女娲炼石补天”传说,灵感其实出于“先民制陶补屋”。

镜头闪回,复叙信史。

颛顼击败共工之后,便被推为中原共主,是华夏上古五帝之二,称北方水德之帝。颛顼既为天下共主,始都穷桑,又迁商丘,后居帝丘,称为玄帝。

颛顼委任百官,遂以句芒为木正、祝融为火正、句龙为土正。

颛顼帝为人仁德智慧,遵循轩辕黄帝之政,以致天下太平。四方慕德而服,鸟兽尽皆感化。八龙仿效风声长吟,名为《承云曲》;扬子鳄翻转身躯仰卧,挥动尾巴敲打肚皮,发出嘹亮之声。后世之人受此影响,便用扬子鳄皮蒙鼓,称为鼍鼓。

传令官画外音:奉天子诏旨,命颁行颛顼历,谓曰四分历,十九年七闰。以夏正十月为岁首,闰置于九月之后,以立春为节气起点。命南正重负责祭天,和洽神灵;北正黎负责民政,抚劝黎民遵循自然从事农耕。禁绝民间占卜,并定伦理纲常,妇女避男于路。从此家庭诞生,阶级分化,国家形成,华夏文明进入新纪元。

百官众臣:谨遵圣命,陛下万岁!

乌云低垂,草木含悲,灵车行之于途,送葬队伍连绵十里不绝。颛顼在位78年,寿至98岁而终,葬于濮阳。所辖国土展现于苍穹之下,北到黑龙江,南到岭南,东到东海,西至甘陇。高山峻岭,长江大河,万里沃野,更是连绵不绝。

颛顼驾崩,群臣拥立其族侄帝喾为东夷部族之主,是为上古时期“三皇五帝”中第三位帝王。颛顼、帝喾二人前承炎黄,后启尧舜,奠定华夏文明根基,亦是华夏民族共同人文始祖。汉朝以前,世人皆信轩辕黄帝、颛顼、帝喾三人是为华族祖先。历史上五帝多有争议,但在已知的所有五帝排序中,颛顼帝都名列在册,可见其功绩,已为华夏共识。

帝喾姬姓名俊,华夏族裔,生于河南商丘睢阳高辛镇,故号高辛氏。

姬俊祖父玄嚣又称少昊,是为黄帝元妃嫘祖嫡生长子;少昊所生蟜极,便是帝喾之父。姬俊五岁受封为辛侯,十五岁辅佐叔父颛顼,继承帝位成为天下共主之时,年三十岁整。

姬俊继承天子之位,遂建都于亳,击退游牧民族犬戎,处理民族内务,发展农业。

帝喾探索天象,观察物候变化规律,划分四时节令,制定二十四节气,以指导部族按照节令从事农畜活动。由此华夏农业出现伟大革命,农耕文明走进崭新时代。

在击退外族入侵过程中,帝喾因知夏族首领大羿射箭技术天下无双,便拔其担任射官,赐给彤弓蒿矢。大羿不负帝喾深望,引兵平定白难部落反叛。

大羿平叛归来,上殿面郡缴令。

帝喾:大羿平叛有功,敕命为九夷首领。中原向东至海,尽归所辖。

大羿:喏!臣谢天子隆恩。但有一事,须要奏明。

帝喾:卿尽管讲来。

大羿:当神农氏炎帝治理天下之时,曾使鸟夷氏部族首领东皇太一管理东方,并派其十子化为太阳,每日到空中值班,轮替不息,普照周天,化育万物。陛下今既赐臣为东方之主,当先派天使传檄诸夷,以免夷民猜疑惶惑。也须防十日不服,乱臣之政。

帝喾:这是自然。贤卿只管前往就任,天使先发,传檄九夷。

于是天使持诏出都,驰往东夷传檄。大羿谢恩辞帝,率领部从随后上路,迎着太阳升起方向逶迤前进。

天使来至楚东太一宫,面见东皇太一,宣示天子旨意。

东皇太一闻说颛顼辞世,帝喾即位,先自不喜;又闻帝喾任命大羿为东方之主,脸色愈加难看。于是设宴款待天使,酒过三巡,并就席间闲话。

东皇太一:请问贵使,羿有何能,天子使其为东方之主?

天使:大羿善射,天下神箭无双;又平白难部落反叛,为安定社稷立有大功,帝喾故此使为东方之主,治理九夷部众。东皇乃炎帝蓍宿老臣,尚望多加扶持。

东皇太一:天帝之命,臣焉敢不从。

天使:十位令郎职司天体,光照环宇,化育万物,其任极重。也请东皇常加约束劝勉,使各尽其责,勿生他故。

东皇太一:敬诺,天使只管放心。

酒宴已罢,天使辞归,还于帝都复命。

东瀛海岛,风光旖旎。十个太阳跟随其母东皇妃共居东海,其乐融融。

每到日落黄昏,十日聚齐,常往海中洗澡,把海水映得通红;然后出水上岛,晚夜便栖息在扶桑树上。九个太阳栖息在较矮树枝,次日当值班者则栖息在树梢。

当黎明来临,树梢太阳便踏乘两轮车,穿越天空,照射人间,把光热洒遍世界。十个太阳每天一换,轮流当值,秩序井然,天地万物一片和谐。世间人民于是日出而耕,日落而息,生活美满幸福。因感恩太阳带来光明欢乐,经常面向天空磕头作揖,顶礼膜拜。

共工旧日部将相柳带领其残兵败将,逃至这片海域,隐居海底,常思报仇。因常陪十日在海中洗澡游戏,于是交为朋友。

这日黄昏,值班太阳归来,十日聚齐,又下海洗澡。

相柳潜在水底,眼见海水通红,知道十日到来,于是也升出水面,同游嬉戏。

大太阳:诸位兄弟,今日不可贪玩太久,小心误了明日上天值班时辰,受到大羿责罚。

九个太阳:大羿是谁,我等自由自在,为何要服他管?

大太阳:听母后言说,其受帝喾委派,以为东方之主,我等自然违拗不得。

九个太阳:帝喾又是何人?

大太阳:帝喾乃是黄帝曾孙,颛顼帝之侄,今为天下共主。

相柳:十位太子,休怪小的多嘴,此言非确。

十个太阳:如何此言非确?你说,你说。

相柳:今天下部族,首推华夏、其次东夷、再次苗蛮。有道是皇帝轮流坐,今年到我家,炎黄二帝既死,本就该令尊东皇太一为天下共主,只因令尊大德谦让,才又令颛顼为帝。今颛顼既死,正该东皇统管天下,却又被姬俊篡夺天子之位。东皇管辖诸夷,已数十万岁,怎可听命一个三十岁的娃儿?更不要说奉什么大羿为主。

九个太阳:言之有理,果然不差。

大太阳:即便方之有理,我等却又奈何?

相柳:我有一计,既可给予大羿难堪,又可给令尊在帝喾面前长足面子。

十个太阳:是何妙计?你说,你说!

相柳:数十万年以来,你十个太阳日复一日,都是循规蹈矩,轮流上天值日,以至天下万物皆谓理所当然,无视你等存在。若依我计,十位太子不如一起周游天空,各显己能。如此这般,即使不能替令尊争得天子之位,也让大异害怕,帝喾不敢小觑。此计若何?

十个太阳:妙计,妙计!好玩,好玩!

于是十日商议已定,又在海中戏耍玩闹良久,这才上岸,回到扶桑上休息。

次日黎明来临,十个太阳便一起足踏双轮,齐上天空。

十个火团凌空飞舞,普天周地无处不亮,光照耀眼。于是烤焦大地,森林着火,树木庄稼焦枯,村舍房子都被烧成灰烬。

人与动物大半皆被烤杀,未被烧死者猪突狼奔,四下流窜。

幸存之民藏入山洞,呼爷叫娘,怨气冲天,祈求上苍恩赐。

斥候飞报入都,气喘吁吁。

斥候:报陛下,十日升天,天下涂炭。如何处置,请旨定夺。

帝喾:十日混闹,可怜亿万生灵受苦,黎民遭受无妄天灾。传令东皇太一,命其管束十子,速离九天,返回扶桑。

天使奉命,不敢腾云升空,乃借土遁而去。

未过片刻,天使返回,满面流汗,衣衫尽湿,上殿面君。

天使:臣启陛下,那东皇太一不领帝旨,且口出不逊之辞。

帝喾:如此,速派神箭大羿,前去东海除害。

帝旨飞降夷宫,大羿领命,携弓带箭前往东海。

大羿背弓挎矢,翻过九十九座高山,穿过九十九片荒漠,来到东海,登上大山,山脚下就是茫茫大海。大羿拉开万斤弓弩,搭上千斤利箭,瞄准天上太阳。

大羿:东皇十太子!你等混闹,已违天规。某今奉天子之命,好生相劝,一日在天,九日下栖扶桑。

大太阳:你是何人,恁大口气!

大羿:我乃大羿,今为九夷之主。

大太阳:笑话!世人皆知,九夷之主先是大神蚩尤,继为我父东皇。你是何人,在此胡吹大气!

九个太阳:对呀,对呀。你是何人,在此胡吹大气?

大羿:你等果然不听天子诏命?

十个太阳:不听,不听!

大太阳:你若不速去,就把你烤成肉干!

十个太阳:烤成肉干,烤成肉干!

大羿暴怒,右手松弦,一箭射去,大太阳应声而落,跌入海中,轰然有声,山摇地动。九个太阳惊慌一阵,齐发怒火,直向大羿迎面冲来,各吐烈焰万丈。

大羿又拉开弓弩,搭上利箭,将手松,同时射落两个太阳,呼啸入海,火焰顿熄。

天上还有七个太阳,瞪着眼睛,只在空中乱转,不知所为。

大羿又连发三箭,四个太阳同时跌落。其余三个太阳只吓得全身打颤,团团旋转。

大羿又发一箭,射落二日,天上只剩一个太阳,天地间光热渐渐消失。

空中所剩一日,乃是东皇太一幼子,因见诸兄皆死,心中怕极,一头钻入草丛,再不敢出。大羿将其唤出,宣以帝喾圣旨,训教一通,收兵回去缴令。

小太阳自此老实,每天从扶桑树上升起,早出晚归,独自为大地万物贡献光热。

东皇妃立在扶桑树下,亲眼看到九个儿子丧命,不由泪如雨下。

东皇太一连丧九子,五内如焚,于是心灰意懒,就此出家修道,自号太乙真人。又穷两千年之功,将腹中内丹灵珠子化育成人形,取名那吒。其后授以混天绫、乾坤圈、火尖枪三种道家至宝,命其大闹东海,将东海龙王三太子剥皮抽筋,以报丧子之仇。

龙王三太子不是别个,正是相柳,当初极力唆使十日同出,大闹天宫者。

大羿射下九个太阳,便将射日之处命名为射阳。然后下山,引领部众,扫平人间祸害。只数日之间,大异便将猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇之类害人魔怪全部射杀,复将世间诸般食人猛兽及毒虫灭除净尽。

自此大地上火光自灭,祸害皆除,人们顿感清凉爽快,于是欢呼雀跃。

帝喾闻报,亦喜亦忧。所喜者九日之患根除,所忧者东皇太一愤而出家,恐其报复。于是便下诏旨,撤去大羿九夷首领之职,降为夏族部落酋长。

以上所述乃为传说,几乎华夏民族人人皆知,但并非历史真相。

传说来源:有关十个太阳神话故事,《山海经·大南东经》记载:“东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”将十日由来表明清楚,并叙其父母户籍。《淮南子·本经训》记载:“逮至尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青邱之泽,上射十日,而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。”是说十日皆被射落,并没有留下一日继续造福人间。

于是问题出现:所谓天无二日,《山海经》及《淮南子》创作出十个太阳,究系何意?

历史真相:背景玄机所在,便是商朝人所奉行天干纪日制度。天干又被称作日干,乃指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十日,次序固定,不容更改。《山海经》中记载“十日迭出”神话,源来于此,并造就商人太阳崇拜文化。其后武王灭商,为统治殷商遗民,摧其部族崇拜,并同化商人宗教神话,于是杜撰出后羿射日神话,实为思想改造产物。

镜头闪回,故事继续。

大羿射下九个太阳,为天下除去大害,黎民欢腾,歌颂之声盈耳,迅速传至昆仑山。

西王母闻此颂扬之声,甚为赞赏,便命仙女前往通知大羿,许其参加瑶池之会。

瑶池大宴,群仙毕至,皆与大羿作贺。宴会之后,西王母特赐大异一丸仙药。

西王母:神仙服此丹药,可增五千年修行,并具无上神通;凡人若吃此药,不但能得长生,还可升天成仙。贤卿休得轻言,致为小人窥伺。

大羿:喏,谨遵王母教诲,下臣告辞。

大羿赴罢瑶池之宴归国,妻子嫦娥率领部族迎接于郊野,众人欢呼,敬重无比。

自此以后,羿宫之前便有很多年轻人前来拜师,要求学习武艺箭法。

时有族人名叫逄蒙,天生聪明好学,但为人奸诈贪婪,也随众人拜在大羿门下。

大羿有教无类,来者不拒。

嫦娥美丽非凡,心地善良,因经常接济贫苦,部民皆都喜欢敬佩。因见丈夫得到族人如此拥戴,自也代他喜欢。

大羿知道王母所赐仙药难得,便将仙丹交给嫦娥,命其珍藏。

大羿:待人世间事情一了,我夫妻便可服此灵丹,一起飞升天界。

嫦娥:喏,谨遵夫君之命。

夫妻二人是欢喜无限,相视而笑。嫦娥进入内室,将仙药藏在百宝匣里,供在床头。

当夫妻二人房中私语之时,不防窗外悄立一人,正是恶徒逄蒙。

逄蒙在窗外听到里面夫妻对话,一字不漏。于是自此处处用心,欲将仙药弄到手中,妄图白日飞升,就此成仙。

八月十五,仲秋佳节。大羿将众弟子召集到院中,交待事务。

大羿:今日中秋,天高气爽,正是会猎郊野,习练箭法最佳时节。我今无甚要事,欲带尔等众弟子出郊较射,尔等以为如何?

众弟子:敬喏!

逄蒙:师父授技,实为幸事。然弟子近来生病,扯不得硬弓,如此奈何?

大羿:射技之道,非须精充气足不可。你既身体有恙,可留村中,助师母整治供果。

逄蒙:喏。未知师父几时回来?

大羿:入夜定更必回,便以猎物为肴馔,与尔等欢饮,共赏明月。

大羿说罢,便引众徒挎弓携矢,往郊外而去。

行三十里外,进入大山,撒开围场。

众人张弓射禽,发矢猎兽,各显本领,好不热闹。大羿时而发矢示范,时而坐于高坡,品评众徒箭法优劣。如此习射竞日,不觉红日西坠,夜幕降临。

大羿:日将夕矣!尔等众徒,可释弓藏矢,就此收拾获物,还寨计功。

众徒:喏。还寨计功,饮酒赏月!

此时村寨之中,夜幕已降,圆月初升。

逄蒙在寨口翘望,不见师父身影,于是走下门楼,来至羿宫。又徘徊离久,终于面露凶恶之色,手提宝剑,闯进师父家中。嫦娥正在院中摆设供果,见状不由一怔。

嫦娥:逄蒙,你亮剑入府,意欲何为?

逄蒙:废话少说,交出仙药。

嫦娥:你在胡说什么?我听不懂。

逄蒙:休要瞒我。你与师父前日在房中之语,我已全部听得清楚。

嫦娥:劣徒,我看你是猪油蒙心,怎敢如此无礼?你师父即将归来,速速出府迎接。今日之事,我不向你师提起,也便是了。

逄蒙:休要啰嗦。若将仙药拿出,还留一半给你。若是不肯,休怪刀剑无情。

嫦娥:给你说过,没有仙药。你若不信,便去自寻!

说至此处,嫦娥故作慌乱,将眼光瞟向西厢,并以身挡住。逄蒙伸手将嫦娥拨开,提剑冲入西厢,翻箱倒柜,四处搜寻。

嫦娥见此,疾步奔入寝卧,就床头打开百宝匣,取出仙药,吞入口内,来至院中。

逄蒙搜遍西厢,见无灵药,便知上当。又冲入院内,用剑尖指住嫦娥胸口。

逄蒙:师母,再不拿出仙丹,我手起剑落,便就一拍两散!

嫦娥:逄蒙贼子,你竟敢……

嫦娥只顾开口斥责,却忘了口内含丹,只觉喉咙一凉,仙丹滑入腹中。

仙丹入肚,只刹那之间,嫦娥身体已离地飞起,升在半空。逄蒙跌足痛悔,知道所谋已经败露,恐师父回来查问,只得越墙而出,逃跑远遁,消失在夜幕之中。

嫦娥服了仙药,却不知升降之法,于是一直飞向太空。

经过月宫之时,适逢太阴星君正在桂树下逗弄玉兔,看见嫦娥掠过,不由一惊。

太阴星君:此必是凡人成仙,但不明升降之道。似这样飞法,非至三十三层昊天之外,窒息而亡不可。

玉兔:我认识她,这是嫦娥姐姐。

太阴星君:你说这是大羿之妻嫦娥?

玉兔:正是她,正是她!

太阴星君:既然是她,我不可不救。

于是太阴星君慈悲之心发动,急忙步出月宫,伸手扯住,将嫦娥拉到桂树之下。

嫦娥花颜失色,以手抚胸,气喘不已。

太阴星君:你是羿妻嫦娥?

嫦娥:正是。若非星君相救,我命休矣。

太阴星君:你不在世间赏月,何故在此月圆之夜乱飞?

嫦娥:只因前番西王母赐我夫仙丹,被恶徒逄蒙得知。今趁我夫出猎郊野,持剑逼索灵药,只因事急,我误吞丹药入腹,故而月夜飞升。

太阴星君:一切都是命,半点不由人。缘法如此,你便留在月宫,与我做伴吧。

嫦娥:可我在月宫,夫君归来,谁与他通风报信?

太阴星君:你只立此桂花树下,大羿抬头便可看见。

嫦娥:然我夫妻自此仙凡相隔,怎生割舍!

太阴星君:你已成仙,又恋他凡人怎地?

嫦娥:此仙丹本是西王母赐予我夫,今被我误服,世人宁不说我薄情寡义!

太阴星君:你夫箭射九日,有大功于民,早晚也将成仙,又何必自伤如此?

嫦娥:叹我此心,我夫不知!

太阴星君:休要自怨自艾。你往下看,你丈夫正追来也。

嫦娥手扶桂树,探身往下界看时,见丈夫大羿率众徒回来,已入院中。

大羿:嫦娥,我回来矣。快快整治酒菜,与我等庆功赏月!

嫦娥:夫君,夫君!我在这里,我在天上!

大羿听而不闻,找遍宫内,不见妻子嫦娥。又寻至院外,只见皓月当空,桂影婆娑,玉兔欢跳。嫦娥见此,禁不住泪如雨下,滴在丈夫肩上。大羿心中诧异,凝目上望,忽见妻子正站在桂树之旁,往下面深情凝望。

大羿连声呼唤,飞纵追逐,但那月亮却随自己前进同速后退,永远相差十万八千里,无力追及。乡亲村民及部众听到大羿呼喊,也都出门望月,一同深情声唤。

嫦娥空自着急,但仙凡永隔,不能复降尘世,只得绕树婆娑起舞,以遣愁怀。

夏族部民因感念嫦娥素日善良,遂在院中摆上其平日爱吃食品,遥为祝福。从此以后,每年八月十五,就成华夏族人企盼团圆中秋佳节。

大羿望月而奔,向空深情呼唤,声音在旷野中久久飘荡。

画外音:只因年深月久,对于嫦娥奔月缘由,便有许多版本,众说不一。上文所叙,可称为“逄蒙逼迫版”。另有“抛夫独吞版”,说嫦娥欲独自成仙,就趁丈夫不注意时偷吃西王母所赐灵药,飞到月宫。天帝知之,罚其变为蟾蜍,捣药不休,并孤独受苦一生。

又有“后羿赠药版”,出自古籍《墉城集仙录》:“吴姮娥,羿妻也。羿司射卫黄帝之宫,入宫得琼药之丹以与姮娥。服,飞入月宫,为月中之官。”又有“拯救黎民版”,说羿是远古时期有穷国君,勇武善射,但性格暴戾,滥施苛政,民不聊生。羿向西王母求来长生灵药,妻嫦娥为使百姓免受丈夫长期残暴统治,就偷吃仙药,化作仙女飘向月宫。

又有“后羿不忠版”,出自屈原《天问》。说后羿射日,成为英雄之后,与河伯之妻发生暧昧关系,搞起婚外恋情。嫦娥极为不满,一气之下离开后羿,飞升天上月宫。

历史真相:女子奔月、拜月,源自于古人认为,月宫主人太阴星君司掌生殖,控制女子生育子嗣,并给妇女传感生育能力。因而古代华夏女子每到适育年龄,则必对月踊跳奔逐,以图缩短与月宫距离,从而达到生育子嗣目的,实是一种祈子巫术仪式。又在古代历朝人类社会活动中,认为男施女受,祈求子嗣便只关乎妇女之事,与男子无关。既然如此,后羿身为丈夫,就不可能随妻奔月。

镜头闪回,广寒宫中。

嫦娥思念夫君大羿,一夜未眠,泪落不止。

次日拂晓,太阳升空,皓月光华顿敛。

嫦娥难耐一夜清寒,此时见日照九宵,便步出宫外,接受日光之浴。

阳光拂体,寒意顿消。但俯身下望,只见神州大地光华灼灼,山川秀丽,江河壮观。此时地上人类便如米粒,难以分辨形容,再也不见丈夫身影,于是不由暗自神伤。

玉兔蹦蹦跳跳,来至面前,仰头盯视嫦娥,甚为好奇。

嫦娥:玉兔,你因何这般看我?

玉兔:我就纳闷,似姐姐这般悠闲自在,且已成仙,因何恁般闷闷不乐?

嫦娥:似你这般,才是真正悠闲自在。哪能体会人世恩怨,离别之苦?

玉兔:若依我看,此正是人心不足,自寻烦恼。

嫦娥:此话怎讲?

玉兔将身一纵,跳到嫦娥怀中;嫦娥伸手接住,揽在臂弯。玉兔用前爪指着桂树之下。

玉兔:你看到那个人了吗?

嫦娥抬眼看去,只见一个高大男子,正弓腰弯背,手抡板斧,在那里砍树,不休不止。

嫦娥:呀,这是什么人,因何砍树?

玉兔:姐姐昨夜才来,难怪不知。你可知道咱这月宫之中,共有生灵几口?

嫦娥:我只顾伤心一夜,未及动问打听。

玉兔:那,我便对你说知如何?

嫦娥:如此多谢。

玉兔:我先问你,咱们所处之地,是谓何名?

嫦娥:官名太阴星,俗称皓月,又谓广寒之宫。

玉兔:对呀,对呀,姐姐懂得真多。所以我月宫之主,便唤作太阴星君。

嫦娥:知道。昨夜若非星君一把扯我至此,我已不知身在何处。

玉兔:太阴星君受天帝御封,故此为月神。再有你嫦娥姐姐,是服食西王母仙丹登月,因此是为月仙。还有这个伐木者,名叫吴刚,是为月役。

嫦娥:何谓月役?

玉兔:先说吴刚此人,又名吴权,西河人氏,成婚后不与其妻厮守,独自入山访仙学道。炎帝之孙伯陵被封西河,闻说吴刚妻子美貌,便趁吴刚离家之时与其妻私通,并于三年内连生三子。吴刚学道归来得知此事,一怒之下杀死伯陵。因此惹怒炎帝,将吴刚发配月宫,命其砍伐月桂,许以树倒,便免罪释放。

嫦娥:这个吴刚,倒也是个命苦之人。

玉兔:所以说嘛,我说你是人心不足。炎帝表面宽容大度,其实公报私仇,狠毒至甚。这吴刚被罚此伐树之役,与姐姐相比,岂非更堪心伤?

嫦娥:伐倒此树,便可赎罪,有何心伤?

玉兔:姐姐不知,这月宫之桂高达五百余丈,乃是不死之树,白日所砍,至晚即合,由此惩罚永无休止。

嫦娥:那何不晚上砍伐,不使其愈合?

玉兔:我道姐姐乃是一国王后,不料却是个不谙世故,天真无邪之人。

嫦娥:此话怎讲?

玉兔:自盘古开天,天帝设此太阴星何用?便是令其于夜间大放光华,照射环宇。若许吴刚夜间伐树,岂不影响月明?再若木屑纷飞,砸到夜行之人,也不稳当。

嫦娥:说得也是。吴刚在此服役,也不知其妻作何感想?

玉兔:伯陵既死,吴刚妻子便即悔悟,对丈夫遭遇并感内疚,遂命三子飞上月宫,一变蟾蜍,一化玉兔,一变成蛇,陪伴吴刚。为防桂树砍而复生,玉兔便助吴刚,将其所砍下木屑枝叶及时捣碎。

嫦娥:你,你……

玉兔:是啊,我便是伯陵与吴刚妻所生三子之一,化为玉兔,来替父母赎罪。

吴刚:兔儿,你又在那里编撰故事,欺骗新客了。

玉兔嘻嘻一笑,自嫦娥怀中跳到地上,钻入草丛,瞬息不见。吴刚停下砍树,上前与嫦娥见礼,嫦娥还礼,见吴刚面目清秀,甚是英俊。

嫦娥:吴兄,方才玉兔所述,莫非不实?

吴刚:当然不实,此阿物最是诡诈,极爱骗人取乐。某本是南天门神将卫士,因昨日侍宴时疏于职守,被天帝罚来月宫伐桂,并许我树倒之后,便归天庭,官复原职。

嫦娥:如此说来,吴兄罚来未久?

吴刚:正是。只因昨日犯错,今晨来此。你看,此树虽然粗大,但怎禁得我神力?此时已砍去一阙,摇摇欲坠矣。

嫦娥:既是如此,便祝吴兄早日伐倒此树,早返天庭。

正当此时,只听一声鸦鸣。二人抬头,见一只乌鸦飞至,将挂在树枝上衣服叼去。

吴刚:这个遭瘟的在蓬元帅!

吴刚放下斧头去追乌鸦,乌鸦放弃衣服飞走。吴刚拣拾衣服回来,见被砍破树身复又愈合,不由目瞪口呆。

嫦娥:吴兄,此是何故?

吴刚:此鸦乃是天蓬元帅所化,施此奸计,是阻我重回天庭啊。(本集完)